國內(nèi)在左右五千年的長久正史中,漸漸變成了博大精深、源源不絕的國內(nèi)古代文化.然而伴隨時辰的流逝,社會的趕上,有人說國內(nèi)古代文化已然是"斜陽文化",這個看法我是猛烈異議的.國內(nèi)是每個幅員遼闊,資源豐盛的國度,幾千年的古代文化底蘊(yùn)也是相當(dāng)豐盛的,在藝術(shù)的界限里,標(biāo)志設(shè)計(jì)便是此中之一.
在經(jīng)濟(jì)信息文化高速成長的目前社會,不管是是用于公家和社會活動的公用標(biāo)志,仍是用于貿(mào)易本質(zhì)的牌號或是相關(guān)專利的獨(dú)享標(biāo)志,都可謂是無處不在.標(biāo)志就像是商品制造商設(shè)計(jì)的代言人和現(xiàn)象的標(biāo)志.
當(dāng)前不少標(biāo)志設(shè)計(jì)中都有著國內(nèi)古代的元素,就像國內(nèi)金融界的代表--國內(nèi)銀行.國內(nèi)銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)中的"中"字,就采取了國內(nèi)的古錢(銅錢),古錢是外圓內(nèi)方的,成為"中"字式樣,涵義天方地圓,經(jīng)濟(jì)為本.送上人以簡明、肅穆、易辨認(rèn),涵義深切,頗具國內(nèi)格調(diào)的感到.
標(biāo)志設(shè)計(jì)對古代文化的繼述、攝取、應(yīng)用是必要的,也是必然的,面臨國際百般思潮的報(bào)復(fù),十足違反古代是不可取的,對歐洲設(shè)計(jì)方式?jīng)_動接收、生吞活剝,簡約的調(diào)用復(fù)制或湊合那將會流失本民族文化的下限和性格.
